发布日期：2025-07-05 12:58 点击次数：76
咱们学习王羲之行书，时时会从三部作品出手，分离是《兰亭序》《圣教序》和《兴福寺半截碑》。这三部作品看似经典，实则各有致命劣势。《兰亭序》裂缝在于真伪难辨且用笔过于妍好意思丰富韩国情色电影，豪情性和粗放性胜过了感性，学起来并扼制易。
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《圣教序》集字镌刻时，行书入碑技法尚不熟识，这件作品虽不错视为王羲之行书的“一册全”，但不论是字与字的呼应、气味也曾章法上，齐比拟刻板，且传世于今，碑面果决恶浊，各拓本也齐存在缺字情况。而《半截碑》顾名念念义，实际也极不齐全。
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文爱剧情不绝以上裂缝，咱们就知说念应当礼聘一部来历倡导、实际齐全、气韵无邪、表率严谨的作品莅摹仿，这么才能既安闲永恒学习的需要，还不会被误导，最终能学到简直的魏晋笔法。北京故宫崇尚的一件“一级文物”，就安闲以上优点，它即是《唐拓孤本新集王羲之金刚经》。
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这件作品是继《圣教序》后，唐朝官方第二次大型集王编帖工程，由唐文宗李昂命令编修，大书道家柳公权参与，耗时十余年韩国情色电影，最终于唐大和六年（832年）编成，并由顶级刻工邵建镌刻在石头上，立于长安兴唐寺，并进行了拓印。
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自后此石毁于战乱，所幸拓本传了下来，一度深埋地下，宋朝时出土。它是现在已知的唯独一件唐拓本的王羲之行书，不论是《圣教序》也曾《半截碑》，通盘的拓本均是唐代以后的。唐代拓印时，原碑的笔画尚保存极好，充足健硕、古意盎然，涓滴莫得宋以后拓本的纤弱，这关于咱们意会晋东说念编缉法诅咒常准确的。
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况兼唐文宗技能，经由唐太宗、李邕、苏灵芝等东说念主的鼓吹，行书入碑果决熟识，这部《新集金刚经》字与字的虚连、俯仰极为紧密无邪，号称“下真货一等”。它相通选字于宫内所藏的羲之真货，又吸取了《圣教》《半截碑》的优点，克服了它们的弊病，堪为集大成者。
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此作全卷足有5000余字，险些囊括了日通常用汉字，况兼实际上还将《金刚经》传世六大译本进行了删省纂集，世称“七译本”。拓本的卷前卷后还有杨承和、柳公权等东说念主的后记。明代陈继儒盛赞此作：“文皇《圣教序》千余言，怀仁集右羽檄不免拼凑。若《金刚》梵字无多，无用假借，其为逸少真货无疑矣！”
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纵览全卷，拓墨深厚，字口如新，即使是末尾字径仅1厘米的小楷书亦笔笔倡导，值得终生摹仿学习，不夸张地说，有了这部作品，《圣教序》不错被取代了！
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